前言：
这个广州人做了个梦，梦里有个叫爷火华（耶和华）的老头说是他爹，还有个哥哥叫爷苏（耶稣） 。
随后，这个执行力极强而考虑问题不周密的广州人就开始在村里传教。
直到后来他建立了一个名叫太平天国的国家。
这个国家日后将被披上了各种面纱，让人分不清真相。且让猫智深以新闻的调查手法，深入历史，还原真实的太平天国，以及其背后那些鲜活且有各种欲望的人们。
一、
洪秀全生于1814年，比曾国藩小三岁，比左宗棠小两岁，他们是同一代人。
他出生这一年，美国与英国签署了和平协议，一个崭新的国家进入了发展的快车道。
这一年的中国处于嘉庆的统治之下，就在不久前拜上帝教的前辈---天理教，在被革职的前公务员、衙门书吏林清的带领下，才200人就杀进了紫禁城，用射进宫殿牌匾上的火铳子弹宣告了所谓康乾盛世的终结。
洪秀全生于广州市花都区乡下的一个客家人集聚的村庄，跟左宗棠的老大骆秉章是老乡，两人出生的村庄相隔不远，而后者日后将会把太平天国石达开活剐。
展开剩余91%洪秀全的家庭出身决定了他在根子上就将与曾国藩、左宗棠走上不同道路。洪秀全出自并不富裕的农户，家里没钱供两个哥哥洪仁达、洪仁发读书，只能供一个看起来最机灵的洪秀全。
与他不同，曾国藩和左宗棠出自富裕的地主家族，前者的祖父曾玉屏在年少时就因喜欢吃喝玩乐而远近闻名，而左宗棠自祖父那代时就曾开仓放粮。曾、左两人的家族是既得利益者，从根子上就会支持维护现有秩序。
府君（曾玉屏）之言曰：吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者，余闻而立起自责，货马徒行，自是终身未明而起。----《曾国藩家书》
府君（曾玉屏）之言曰：吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者，余闻而立起自责，货马徒行，自是终身未明而起。----《曾国藩家书》
洪秀全日后能混成宗教领袖，在卖相上自然非常不错，洪仁玕描述他是大高个，圆脸，高鼻子，皮肤白皙。
外国传教士罗孝全称洪秀全“体格伟大，面圆，身材各部端正，颇美观”。
洪秀全的声音也很好听，洪仁玕说他声音洪亮，即“声音响亮而沉重，笑时屋为之震”，。
洪秀全的气质也很好，罗孝全说他“雍容有君子风”。
总之，这是一个天生吃偶像这碗饭的广州人。
然而，人无完人，正如同军略上的巨人东王杨秀清在现实中是个瞎了一只眼的矮子，洪秀全虽然有副好皮囊，但在考学上的智商却颇有缺陷。
二、
满清官场上大家嘲讽左宗棠没有好学历，但人家至少也考中了举人，但洪秀全读书读到30岁，去广州城考了四次，连个秀才都没考上，最高学历只是“童生”。
他给世人留下来很多诗，让人读后不禁啼笑。
比如他教导自己老婆们要热爱自己如同太阳的诗：
狗子一条肠，
就是真娘娘。
若是多鬼计，
何能配太阳?
比如说自己永远正确的诗：
只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。
只有人错无天错，只有臣错无主错。
又比如他写的教人对他忠诚的，甚至让人不知所云：
功臣既得赖扶阳，同忠志草顶山江
小志花开千万载，荣时私出力高张。
平心而论，洪秀全的文化水平虽然不高，但也没这么差。他早年的诗其实还行，虽然没有特别出彩，但至少还合乎平仄，有些经过秘书们润色后水平还显得不错。
但他晚年成名之后，人也开始自信起来，也不在乎格律和平仄了，啥都往诗里写。
很多名人都有这个特点，比如在越南废除汉字的胡志明先生被称为精通汉语，痴迷汉文化，喜欢写诗。但自信的胡先生也不太在乎对仗和平仄，比如这首《读千家诗有感》：
古诗偏爱天然美：山水烟花雪月风。
现在诗中应有铁，诗家也要会冲锋。
洪秀全从15岁开始考秀才，虽然都最终折戟，但至少每次都能通过县、府两级初试。
清代科举虽然存在科目脱离实际等严重弊端，但仅就“文化考核”而言是相对合格和公平的，洪秀全每每能通过的初试内容包括八股文、五言诗和解说四书五经，这说明他至少在文字上是合格的，虽然也好不到哪里去。
三、
1842年，中英鸦片战争结束，英国人跨越了大半个地球后，打败了以八旗权贵为统治核心的满清。
中国从此进入了“满与洋，共天下，一起来把百姓压”的统治格局。
马克思认为“国家是阶级统治的暴力工具”，国人此前普遍认为满清的暴力很牛逼，所以才勉强留起辫子。
阿拉伯谚语称，“不要随意展示你的真本事,否则大家就会知道你并没有什么本事。”一场贸然开展的战争往往导致没有合法性的统治集团的倾塌，大家发现满清的暴力不过尔尔，心思就活络起来。
鸦片战争结束后的第二年，30岁的洪秀全又一次考秀才失败。
洪家不是富裕的曾国藩家族，能供养曾父曾麟书考秀才考到43岁，洪秀全要考虑其他出路了。
和今天许多假和尚一样，洪秀全将目标放在宗教上。
在越是缺乏信仰的地方，搞宗教越是好买卖。在明清的中国民间，教派横行，信什么的都有。这从日后义和团为了“刀枪不入”而请神上身时可见一斑，英勇的团员们请的神包括且不限于孙悟空、猪八戒、吕洞宾、铁拐李、关公和赵子龙等。
这些教派就像搞传销，背后都是巨大的利益，许多人借此实现了阶级跨越。
比如皮匠王森就宣称得到了狐狸的传承，自称 "闻香教主"。凭借这门生意，日后王氏家族用香钱 "置买庄田"，在河南、山东、河北等地拥有大量地产，自称有徒众上百余万人。
又比如八卦教的教主刘醒国，乾隆时被查处，资产有白银上万两和多达数千亩的多处田庄。
如果时局有变，这些教派就会发起不次于太平天国的起事，比如黄巾军、白莲教、明教等，朱元璋团队就出自以小明王为首的宗教团体。
回到正文，洪秀全身处中国对外窗口广州市，能接触到最新的世界讯息。他充分利用了这个优势，觉得再去搞什么白莲教之类的太土了，就将目光放到了洋教--基督教上。
人和人的根本差距在于获取信息的质量，因为信息优势，洪秀全就高出那些拜孙悟空、王母娘娘的教主们不止一筹。
首先，中国人对神并不虔诚，往往是谁厉害就拜谁，洋人刚刚得胜，这不明摆着是洋神仙的保佑更有效么？
其次，也是最关键的，满清被打败后，虽然法律上还禁止基督教传教，但实践中却合法化了。你还能吹牛逼自己搞基督教是英国人支持的，洪秀全在日后也是这么宣传的，广西大山里的农民无从找洋人求证，而广西县官们也不想惹这“洋麻烦”，干脆睁一只眼闭一只眼。
洪秀全最大的优点是执行力极强，凡事总是先干了再说。他想起了几年前自己曾得到一本名叫《劝世良言》的基督教小册子，赶紧拿出来看看基督教到底讲的是什么。
几天后，他也“龙场悟道”了！
洪秀全宣称自己曾做了个梦，梦里有皇上帝、天妈、天兄、天嫂、天妹等这些从名号上就中西贯通的神仙。
其中，皇上帝姓爷，叫爷火华（耶和华），皇长子叫爷苏（耶稣）。
皇上帝称洪秀全是他二儿子，此前还有个大太子叫耶稣。
皇上帝在跟洪秀全认亲后，让他下凡“斩妖留正，作主救人”，做天下王国的真主。
此梦在太平天国官方宣称口径上被称为“丁酉异梦”。
虽然此时的洪秀全还没读过《圣经》，但人家执行力爆表，已经开始发展信徒了，同乡冯云山和族弟洪仁玕等成为最初的信徒。
许多人怀疑洪秀全是凭搞项目的激情而不是教义打动的冯云山、洪仁玕等人，道理很简单，此时的洪秀全哪里懂什么教义，他甚至连怎么做礼拜都不懂。
四、
洪秀全身处广州，他能得到世界的最新资讯，但其他广东人也能得到。
葡萄牙人在明朝灭亡100年前就占了澳门，期间一波波的传教士来到广东传教。清朝前期虽然严禁天主教传教，但广州是当时全国唯一的对外通商口岸，洋人就没断过，不断有教士在广东秘密分发小册子，比如洪秀全拿到的那本《劝世良言》。
广东人尤其是广州人，或许没有接触过基督教，但至少听说过，然后你洪秀全宣称圣子诞生在花都区，你让别人怎么想？恐怕大家的吃惊程度不次于咱们听到著名的豫剧《耶稣娃》。
冬至过了那整三天,
耶稣降生在驻马店。
三仙送来一箱苹果,
还有五斤肉十斤面。
-----------------豫剧《耶稣娃》
冬至过了那整三天,
耶稣降生在驻马店。
三仙送来一箱苹果,
还有五斤肉十斤面。
-----------------豫剧《耶稣娃》
洪秀全的传教也举步维艰，仅收获寥寥几个信徒。洪秀全不甘心，就采取了激进的传教模式。如同阿富汗人为了唯一的神而毁掉巴米扬大佛一样，洪秀全也砸掉了村里供奉的神明偶像。
当时洪秀全在村里当老师，他还把孔子牌位都砸了。
此举并没收到什么效果，洪秀全还因为砸孔子牌位丢了工作。
好男儿志在四方，1844年春天，洪秀全与冯云山等人决定离开花都区，去广阔天地传播他的教。
洪秀全选择的传教路线也很奇怪，选择离开广州一路向北，进入两广交界的壮族瑶族集聚区，之后再进入广西，是一条“越走越穷、越走越偏远”的路。
这与他“根正苗红”的基督教前辈利玛窦、汤若望和梁发等人完全不同，他们主攻的都是广州、北京这些大城市和沿海地区，正牌教士们不仅有理论自信，也认为富裕地方居民的开放性更强，能接受新鲜事物，此前也接触过“西洋教”，不易大惊小怪。
洪秀全不懂什么基督教理论，他的传教路线也更像白莲教、天理教、香花教、八卦教这些本土教，即避开繁华地区和见多识广的民众，扎根交通不便的山区，从而以极其幼稚的传教手法就能收获大批贫穷的信众。
五、
这一趟，洪秀全在外面晃了快一年，后来到了广西贵县（今贵港市），依托同是客家人的近房表亲王氏家族。
在这里，洪秀全使出吃奶的劲也就仅发展了一百多个信徒，他自然也从信徒身上捞不到什么油水，日子过得苦不堪言。
此时的洪秀全也没造反的心思，作家陶短房考证太平天国出版物《太平天日》以及其他一些记载，称最初的洪秀全信众如广东五马岭彭家、广西八排瑶寨的江姓塾师等，后来几乎都没参加起义;更早的教徒李敬芳据说在读到《圣经》后怀疑洪秀全把教义弄错了，后来他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名传教士。
当年11月，洪秀全结束了这段“出埃及记”，返回花都，打算低声下气回到被自己砸了孔子牌位的学校当老师。在这里他至少每月能赚8块银元，比在广西的山里传教更“来钱”。
日后的太平天国南王冯云山则做出了不同的选择。他留在了广西，继续传教大业，力争让洪秀全是耶稣弟弟这一真理进入每个山民的脑中和心中。
------------待下篇接着讲
附：
本文作者猫智深曾做了八年的时政记者，先后在多家时政媒体工作，习惯从新闻视角看问题，并刨根问底。
最近两年，猫智深从新闻视角出发，用深度报道的手法写了一本明朝建国史，名叫《大明开国：朱元璋和他的时代》。
这本书中，猫智深把以封建专制时代的价值观为主旨的《明史》等史料打碎，运用类似新闻调查的方法，提取出最纯粹的历史事件，给读者们呈现出最真实的明朝。
这本书已经于近日正式出版，在各大电商平台均有售，恳请各位读者朋友不吝一读。
图片来源于网络，部分资料如下：
《说天国 _ 洪秀全真相》陶短房
《说天国 _ 从石达开到陈玉成》陶短房
《说天国 _ 从杨秀清到李秀成》 陶短房
《太平天国革命运动史 》简又文
《太平天国通史》茅家琦
《冯云山评传》邢凤麟,邢凤梧
《李家忠：胡志明的汉文诗》
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